什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注人的(de)生存(cún)与发展的。

　　关(guān)于什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面以及人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面，什么叫人文关怀(huái) 举例说明，什么叫人(rén)文关怀文化，什么叫人(rén)文(wén)关怀什(shén)么叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在(zài)推动社(shè)会发展还是实现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都(dōu)居于核(hé)心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的(de)价(jià)值，追求人的社会价值(zhí)和个(gè)体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手段和(hé)目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生活(huó)的主体，因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提(tí)高(gāo)人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的(de)需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动(dò桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音ng)的发(fā)展(zhǎn)，而不(b桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音ù)是由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以(yǐ)人为本位(wèi)的(de)世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人(rén)的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的(de)意义(yì)尤(yóu)其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的(de)主(zhǔ)体、历(lì)史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的(de)物(wù)，它的(de)根本是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感看作人的基本存(cún)在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来(lái)了丰(fēng)厚的(de)利润与物质的(de)享受(shòu)，但市场经济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质(zhì)生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月(yuè)的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书(shū)记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想立足(zú)于人的自(zì)身(shēn)建设(shè)尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了(le)最高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担(dān)负起历史的(de)重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注(zhù)又将深化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报(bào)道(dào)赢得更多(duō)的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二(èr)者之(zhī)间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人(rén)的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的(de)思想政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对(duì)待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规(guī)范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到人事(shì)方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的(de)人文主义道(dào)路。

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