四(sì)大灵猴的兵器的名字是如(rú)意(yì)金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的(de)。关于四大灵猴的(de)兵器叫什么名字(zì)以(yǐ)及四大(dà)灵猴的兵器叫(jiào)什么(me)名字(zì)啊，四大灵猴的兵器(qì)分别(bié)是什么，四大灵猴的兵器(qì)来历，四大神(shén)猴兵器是(shì)什(shén)么(me)，四大(dà)灵猴分别叫什(shén)么等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

四大灵(líng)猴(hóu)的兵器(qì)叫什么名(míng)字

　　是如意金箍棒(bàng)、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游记(jì)四大灵猴的武器名(míng)称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西(xī)海镔(bīn)铁棍

　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

灵明石猴(hóu)：通变化(huà)，识天(tiān)时，知(zhī)地利，移星换(huàn)斗

　　灵(líng)明石猴(hóu)就是齐天大圣孙悟(wù)空(kōng)，我们再熟悉不过了(le)，之所(suǒ)以称之为石猴，是因为他是由开(kāi)天(tiān)辟地以来的仙石孕育而生，天地三界中就这么一只，因此孙悟(wù)空单成一(yī)个猴种。

　　孙悟(wù)空(kōng)的兵器我们(men)也非常(cháng)熟悉，乃如意金箍棒(bàng)，原是太上老君冶炼的神铁，后(hòu)来被大禹借(jiè)走治水，再后来被(bèi)遗留在东海，成为(wèi)东(dōng)海(hǎi)龙(lóng)王的定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳(yáng)，会人事，善(shàn)出入，避死(sǐ)延(yán)生

　　相传大禹为了治理水患，曾三过桐柏山，可每次从这里路过(guò)的(de)时候(hòu)都会狂风大作(zuò)，电闪雷鸣，山石(shí)号叫，树(shù)木惊(jīng)鸣。

　　大(dà)禹知道有妖(yāo)怪在阻止着他动工治水。

　　这个妖(yāo)怪(guài)便(biàn)是混世四猴(hóu)之一的(de)赤尻(kāo)马猴——无支祁(qí)。

　　无(wú)支祁不(bù)仅神通广大，力大无比，灵动迅捷，而且还(hái)能言善(shàn)辩(biàn)，知(zhī)道江水(shuǐ)、淮水各处的深浅，以及地势(shì)的高低远近(jìn)。

　　大(dà)禹(yǔ)派(pài)遣诸(zhū)神去(qù)降(jiàng)妖除魔(mó)，可很多神将都(dōu)打(dǎ)不败无支(zhī)祁。

　　经过很(hěn)多(duō)天(tiān)的对(duì)峙，最(zuì)终派庚辰出战，才(cái)擒(qín)获(huò旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)了无(wú)支(zhī)祁。

　　大禹命人用大铁链锁(suǒ)住无支祁的颈(jǐng)子，又把他的鼻孔穿上铜(tóng)铃铛，然后把(bǎ)他压(yā)在淮河南边的龟(guī)山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马猴无支祁(qí)的武器是镔铁(tiě)棍，和(hé)如意金箍棒(bàng)一样，能长能(néng)短，能(néng)大能小。

　　大禹手下丧(sàng)生在(zài)斌(bīn)铁棍下的(de)神将不计其数。

通(tōng)臂猿猴：拿(ná)日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩(mó)弄

　　通臂(bì)猿(yuán)猴最早出现在《封神演(yǎn)义》之中，名字袁(yuán)洪。

　　袁洪神通(tōng)广大(dà)，有千年(nián)道行，和杨戬(jiǎn)一样(yàng)精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬大战不分胜(shèng)负(fù)，后来还是由女娲娘娘(niáng)出面，利用山河社稷(jì)图(tú)才把他擒获，最后(hòu)用陆压道人那足以斩仙(xiān)灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水火(huǒ)棍，杨任就丧生(shēng)在此棍之下(xià)。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知前(qián)后，万物皆明

　　六耳猕猴又称久(jiǔ)炼千灵缩地精(jīng)，有(yǒu)人说(shuō)他是(shì)孙悟空的(de)二心(xīn)，因此(cǐ)与孙悟空(kōng)本领无二。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)大家已经非常熟悉，他变(biàn)成孙悟空的(de)模样，打昏了(le)唐僧，抢走了行李，还要(yào)自己(jǐ)去(qù)西天取经。

　　六(liù)耳猕(mí)猴的实力(lì)和(hé)孙悟空不相上下，两(liǎng)个(gè)人(rén)从天(tiān)上打到地(dì)下再(zài)打到水里，所有(yǒu)的神仙都分辨不出真假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩萨的通灵神兽谛听分(fēn)辨(biàn)出了两人的真伪，但摄(shè)于六(liù)耳猕猴的本领，却不敢道(dào)破。

　　最后在西天大雷音寺，如来(lái)佛祖道出了假悟空(kōng)的(de)身(shēn)份(fèn)并(bìng)用金钵擒获了六(liù)耳猕猴，而后被孙(sūn)悟空(kōng)一(yī)棍(gùn)打死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，与孙悟空的(de)兵器如意金(jīn)箍棒几乎不相上(shàng)下。

　　有(yǒu)人总(zǒng)结说：六耳(ěr)猕猴的武器是随心铁杆兵(bīng)，悟空代表道心，六耳代表人(rén)心，道心如真金，人(rén)心似(shì)顽铁(tiě)，所以二者兵器一金一铁。

西游记(jì)四大灵猴(hóu)的武器

　　　　西游记四(sì)大(dà)灵猴的武器的武器分别是(shì)：

　　旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂(bì)猿猴——擎(qíng)天(tiān)柱(zhù)

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时(shí)，知地利，移星换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝(dì)齐天(tiān)大圣(shèng)孙悟空(kōng)是也(yě)，这厮(sī)虽灵(líng)明石猴然修为早已到(dào)了魔帝的(de)阶(jiē)段，但却不归魔界管辖，常(cháng)在三界(jiè)闲逛，会十八般(bān)武艺，七十二般(bān)变(biàn)化，腾云(yún)驾雾(wù)，一去十万(wàn)八千里，且吃的仙桃金(jīn)丹多了，有金刚不坏之身，大闹(nào)天(tiān)宫，力(lì)战千(qiān)军万马。

　　再(zài)加(jiā)上手中那根铁(tiě)棒，端(duān)是(shì)了得。

　　不过这些(xiē)都还不是重点，最(zuì)重(zhòng)要的是，这厮和王中王一样，都是(shì)肉搏(bó)高手，杀人打架不用法术，用(yòng)力。

　　这(zhè)在仙(xiān)魔两界也算少(shǎo)有了，试想，这天地间的(de)能量何其庞大(dà)，一般的(de)仙魔大都是以自己(jǐ)为媒介，借用天地之(zhī)力。

　　但孙悟空(kōng)和王中王却(què)不一样，他们都是以一己之(zhī)力抗天威(wēi)，这就象网游中的法师(shī)和战士，法师在前期(qī)中期强大，法术高(gāo)强，但到后(hòu)期却不是战(zhàn)士的对手(shǒu)，特(tè)别(bié)是在打(dǎ)架群(qún)殴上，一个近(jìn)身一(yī)棒，任(rèn)你法术通天(tiān)也(yě)无(wú)济于(yú)事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事(shì)，善(shàn)出入，避死延(yán)生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释前身(shēn)，具(jù)有进化的潜(qián)能，但他(tā)的纯血种现在(zài)已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣 通臂猿猴(hóu)聪慧过人，师从西天弥勒佛(fú)，学得无量(liàng)神通。

　　他(tā)亦能慈悲济世，保佑众生平(píng)安吉祥，享受万民香火。

　　 民间尊他为神(shén)猴大将军(jūn)，修祠建庙，风光无限，造福(fú)一(yī)方(fāng)。

　　手拿的武器也是(shì)一根棒子，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能察理，知前(qián)后(hòu)，万六耳猕(mí)猴物(wù)皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu)手持随心铁杆兵（又(yòu)叫铁(tiě)棒）玄铁(tiě)铸造(zào)的铁棒 与(yǔ)定(dìng)海神针同形同(tóng)性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能知千里外之事(shì),凡人说(shuō)话,亦能知之(zhī),故此善聆音,能察理,知前(qián)后,万(wàn)物皆明.与(yǔ)真悟空同象同音者,六耳(ěr)猕猴也。

　　此四猴者，不(bù)入(rù)十类之种，不达两间之名。

　　四大神猴 更是跳出三(sān)界(jiè)外(wài)，不在五行(xíng)中的。

　　四大(dà)灵(líng)猴的(de)兵器的(de)名字是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。关(guān)于四大灵猴的兵器(qì)叫什么(me)名字(zì)以及(jí)四大灵猴的兵器叫什么名字啊，四大灵猴的兵器分(fēn)别是什么，四(sì)大灵猴的(de)兵器来历，四大神猴兵(bīng)器是什么，四大灵(líng)猴分别叫什么等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案(àn)：

四大灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意(yì)金箍(gū)棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的(de)。

西(xī)游记四大灵猴(hóu)的武器名(míng)称

　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　赤(chì)尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识(shí)天时，知地(dì)利，移星换(huàn)斗

　　灵明(míng)石(shí)猴就(jiù)是齐天(tiān)大圣(shèng)孙悟空，我们(men)再熟(shú)悉不过(guò)了，之所(suǒ)以称(chēng)之为石猴，是因为他是(shì)由开天辟(pì)地以来的仙石孕育而生，天地三界中就这么(me)一只，因此孙悟空(kōng)单成(chéng)一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟空的兵器(qì)我们也非(fēi)常熟悉，乃如意金(jīn)箍棒，原是(shì)太上老君冶炼的神铁(tiě)，后来被大禹借走治(zhì)水(shuǐ)，再后(hòu)来被(bèi)遗(yí)留在东(dōng)海，成为东海龙王的定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会(huì)人(rén)事(shì)，善(shàn)出入，避(bì)死延生

　　相传大禹为了治理水患，曾三过(guò)桐柏山，可每次(cì)从(cóng)这里路过的时候都会狂风(fēng)大作，电闪雷鸣(míng)，山(shān)石号(hào)叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有妖怪(guài)在阻止着他动工治水。

　　这个妖怪便是混世四猴之(zhī)一的(de)赤(chì)尻马猴——无(wú)支祁(qí)。

　　无支祁(qí)不仅神通广大，力(lì)大无比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道江水、淮(huái)水各处(chù)的深浅，以及(jí)地势的(de)高低远近。

　　大禹派遣诸神去降妖除魔，可很多神将都打不败无(wú)支祁。

　　经过很多天的对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无支(zhī)祁。

　　大禹命人用大铁链(liàn)锁(suǒ)住无(wú)支(zhī)祁(qí)的颈子，又(yòu)把他的(de)鼻孔穿上铜铃铛，然后(hòu)把他压在淮河(hé)南边的龟山脚下(xià)。

　　赤尻马猴无(wú)支祁的武(wǔ)器是镔铁棍，和如意金箍棒(bàng)一样，能(néng)长能短(duǎn)，能大能小。

　　大禹(yǔ)手下丧生在斌(bīn)铁棍下的神(shén)将不计其数。

通臂猿猴(hóu)：拿(ná)日月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤(kūn)摩弄

　　通(tōng)臂(bì)猿(yuán)猴最早出(chū)现在《封神演义(yì)》之(zhī)中，名(míng)字袁洪。

　　袁洪神通广(guǎng)大，有千年道行，和杨(yáng)戬一样精(jīng)通八九玄(xuán)功(gōng)。

　　通(tōng)臂(bì)猿猴(hóu)曾与杨戬大(dà)战(zhàn)不分胜(shèng)负，后来还(hái)是(shì)由女娲娘娘出面，利用山河社(shè)稷(jì)图才(cái)把他擒获，最(zuì)后用陆压道人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武器是(shì)一(yī)气水火棍(gùn)，杨任就丧生在此(cǐ)棍之(zhī)下。

六耳猕猴(hóu)：善聆音，能察理，知前后(hòu)，万物皆明

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼千灵(líng)缩(suō)地精(jīng)，有人说他(tā)是孙悟(wù)空的(de)二(èr)心，因此(cǐ)与孙悟空本领无二。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)大(dà)家已经非常熟悉(xī)，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧，抢走了行李，还要自己去西天(tiān)取(qǔ)经。

　　六耳猕猴的实力(lì)和(hé)孙(sūn)悟空不相上下，两个人从天(tiān)上打到地下再打到水(shuǐ)里，所有的神仙都分辨不出真假。

　　在(zài)地府(fǔ)，地藏王菩萨的通灵神兽谛听分辨出了两人的真伪，但摄(shè)于六耳猕猴(hóu)的本(běn)领，却不敢道破。

　　最后在西(xī)天大雷音寺，如来(lái)佛(fú)祖(zǔ)道出了(le)假悟空的身份并用金钵擒获了六(liù)耳猕猴，而后(hòu)被(bèi)孙悟(wù)空一(yī)棍打(dǎ)死(sǐ)。

　　六耳猕(mí)猴的武器是随心(xīn)铁杆兵，与孙悟空的兵器如(rú)意金箍(gū)棒几乎不相(xiāng)上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器是(shì)随心铁杆兵，悟(wù)空代表道心，六耳代(dài)表人(rén)心(xīn)，道心如真金，人(rén)心(xīn)似顽(wán)铁，所以(yǐ)二者兵器(qì)一金一铁。

西游(yóu)记(jì)四大灵猴的武器(qì)

　　　　西游记四(sì)大灵猴的(de)武器的武器分别(bié)是：

　　　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西(xī)海镔(bīn)铁(tiě)棍(gùn)

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐(qí)天大(dà)圣孙悟(wù)空是也，这厮虽(suī)灵(líng)明石猴然修为早已到了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会(huì)十(shí)八般武艺，七十二般变化，腾云驾(jià)雾，一去十万八千里，且(qiě)吃(chī)的仙桃金丹多了(le)，有金刚不坏之身，大闹(nào)天宫，力战(zhàn)千军万(wàn)马。

　　再加上手中那根(gēn)铁棒，端(duān)是了得(dé)。

　　不过这些都还不是重点(diǎn)，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的是，这(zhè)厮和(hé)王中王一样，都是(shì)肉搏高手(shǒu)，杀人打架不用法术，用力。

　　这在(zài)仙魔两界也算少(shǎo)有了，试(shì)想，这天地间(jiān)的能量(liàng)何其庞(páng)大(dà)，一(yī)般的仙魔大都是(shì)以(yǐ)自(zì)己(jǐ)为媒介，借用天地(dì)之力。

　　但孙悟空和王中王却不一样，他(tā)们都是(shì)以一己(jǐ)之力抗天威，这就象网游中的法师和战士，法(fǎ)师在前期中期强大(dà)，法术高强(qiáng)，但(dàn)到(dào)后(hòu)期(qī)却不(bù)是战士的对(duì)手，特别是在打架群殴上，一个近(jìn)身一棒，任(rèn)你法术(shù)通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事(shì)，善(shàn)出入，避死延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是人类(lèi)的前身，具有(yǒu)进(jìn)化(huà)的潜能(néng)，但(dàn)他的纯血(xuè)种现在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿(ná)日(rì)月，缩千山(shān)，辨(biàn)休(xiū)咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣 通(tōng)臂猿猴(hóu)聪慧过人(rén)，师从西天弥勒(lēi)佛，学得(dé)无量神通(tōng)。

　　他亦能慈(cí)悲济世，保佑众(zhòng)生平安(ān)吉祥(xiáng)，享受万民香火。

　　 民间尊他为(wèi)神猴大将军，修祠建庙，风(fēng)光无限，造福一方。

　　手拿的(de)武器也是一根棒(bàng)子(zi)，名(míng)叫擎(qíng)天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆(líng)音，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴(hóu)手持随心(xīn)铁杆兵（又叫铁棒(bàng)）玄铁铸造的铁(tiě)棒 与定海(hǎi)神针同形同(tóng)性能(néng)。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能知千里外之事,凡人(rén)说话,亦能(néng)知之,故此善聆音,能察(chá)理,知前后,万物皆明(míng).与真(zhēn)悟(wù)空同(tóng)象(xiàng)同音者,六耳(ěr)猕猴也。

　　此四猴者，不入(rù)十类之种(zhǒng)，不达两间之名。

　　四大神猴 更(gèng)是(shì)跳出三界(jiè)外，不在五行中(zhōng)的(de)。

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