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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山(sh乔丹有多高ān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：