还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的(de)言论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具(jù)生活(huó)的马骥再(zài)也(yě)受不了(le)良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个(gè)什么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社(shè)会(huì)现象，是人哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据(jù)当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时(shí)候，他每天(tiān)都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那(nà)时候他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他发自(zì)内(nèi)心(xīn)想要的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐(lè)的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场(chǎng)如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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