赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一(yī)个(gè)东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资(zī)料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些(xiē)背着(zhe)尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带(dài)一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方(民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的fāng)便(biàn)的(de)。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人(rén)就(jiù)想出民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的(chū)了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的(de)事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料(liào)以后(hòu)，发现古代的(de)这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是(shì)将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后前面有一(yī)个(gè)道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下法是由(yóu)人背着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满(mǎn)了(le)神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的(de)方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一(yī)系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他(tā)们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只是(shì)一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要太当真。

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