割礼(lǐ)这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小的(de)时候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割(gē)礼(lǐ)，其(qí)实在(zài)如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么(me)割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的做(zuò)法(fǎ)如(rú)今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模(mó)样(yàng)，人(rén)们之间(jiān)再(zài)也没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些(xiē)自己子民，所以他在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚(yà)伯(bó)兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下了(le)约定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了(le)一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在(zài)了亚(yà)伯兰(lán)的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己(jǐ)和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是(shì)会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代(dài)代(dài)都生活在这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之(zhī)间的契(qì)约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用，为他生下一(yī)个儿子，这(zhè)个人(rén)儿(ér)子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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