什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社(shè)会价值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面(miàn)、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关(guān)心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化(huà)层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要，更着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是由外(wài)力(lì)强(qiáng)制的(de)发展;是各(gè)方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在(zài)承认人(rén)的差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅(fǔ)相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的(de)存在、人的价值、人(rén)的(de)意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的(de)主体(tǐ)，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于一(yī)般的物，它的根(gēn)本是(shì)内(nèi)在而(ér)非外在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明(míng人次是指什么，人次是单位吗)建设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和(hé)内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了(le)极大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市(shì)场经济条件下(xià)，在现代(dài)社(shè)会(huì)的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚(shàng)的精(jīng)神(shén)塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思(sī)想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的(de)文(wén)化载(zài)体(tǐ)，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读(dú)者的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息(xī)价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重构(gòu)建，使(shǐ)新闻(wén)报道(dào)赢得更多的(de)读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价(jià)值。

　　要(yào)求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正(zhèng)确对(duì)待自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉(人次是指什么，人次是单位吗yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周初(chū)期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提(tí)出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的(de)追求(qiú)等方面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，人次是指什么，人次是单位吗为儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人(rén)的人文主义道路。

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