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  颜元(yuán)的教育思想:1、培养(yǎng)目标:“实德(dé)实才(cái)之士(shì)”:颜元认(rèn)为人才是(shì)治(zhì)国安民的根本,而人(rén)才主要(yào)依靠学校(xiào)教(jiào)育来培养。

  学校(xiào)教育(yù)的(de)培养目标是“实德实(shí)才之士”,即(jí)品(pǐn)德(dé)高尚、有(yǒu)真才(cái)实学(xué)的经(jīng)世致用人(rén)才。

  “实德(dé)实才之士”有两(liǎng)种,一种是(shì)“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才,另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容,这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗想,还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即(jí)学习与(yǔ)实(shí)践相结合。

  第一,教学要联(lián)系(xì)实际,观察、练习(xí),“躬行而(ér)实(shí)践之”。

  第二(èr),反对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈(tán)理义(yì),因为其(qí)脱离(lí)实际,不能解决(jué)实际(jì)问题(tí)还影响健康。

  第三,并非(fēi)排斥通过读(dú)讲来(lái)学习知识,而是(shì)主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获得知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的(de)漳(zhāng)南书院(yuàn)中,陈设六斋,并规定(dìng)了各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书(shū)院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当时的实(shí)际,等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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