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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知(zhī37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm)音，并约好第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的(de)特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流(37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmliú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人(rén)生的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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