提到(dào)湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但(dàn)肯(kěn)定听(tīng)过。不论是影视剧还(hái)是(shì)小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸，是(shì)利用什么(me)原理能让(ràng)尸(shī)体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们(men)落(luò)叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市(shì)以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个(gè)湖南西(xī)部地区(qū)的(de)统称。赶尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于清朝中期，起初是(shì)船(chuán)运(yùn)的(de)方(fāng)式。但(dàn)，三峡(xiá)的一(yī)段(duàn)水路并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生(shēng)，为了死(sǐ)者的安全，船运也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)淘汰(tài)了(le)，赶尸便应(yīng)运(yùn)而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何(hé)赶尸？

人(rén)都(dōu)已经(jīng)死了，如何(hé)能行走？影视(shì)剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一(yī)身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来(lái)走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如(rú)何行走(zǒu)的？对于这一(yī)点20斤是几kg 20斤是多少磅说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草(cǎo)等扎(zhā)一个(gè)新躯干。而(ér)搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者(zhě)家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓(liàn)，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目(mù)的(de)地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸(shī)人会事先通(tōng)知(zhī)死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿20斤是几kg 20斤是多少磅鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过程(chéng)也必须是三(sān)更半夜，而(ér)不允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据(jù)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的说法是(shì)生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发(fā)生。其(qí)实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其(qí)他人发现(xiàn)他们将尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释(shì)没(méi)有说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)20斤是几kg 20斤是多少磅体如(rú)何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸的主要(yào)工具(jù)是竹(zhú)子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大(dà)袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将数具尸体排(pái)在一(yī)起(qǐ)，前后两名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂被(bèi)绑在(zài)竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地(dì)理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜的，走的(de)一般都是向下的(de)斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体(tǐ)架子就(jiù)能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上坡路(lù)只好一(yī)个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世一些(xiē)人(rén)则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了(le)获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需(xū)品(pǐn)，贩卖(mài)给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生活，再将(jiāng)他(tā)们的药材带出大(dà)山卖得(dé)高(gāo)价(jià)。由于这些(xiē)都是见(jiàn)不得(dé)的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的(de)解放，赶(gǎn)尸已然不复(fù)存在(zài)。已悄然(rán)演变成(chéng)了(le)一种文化！在湘(xiāng)西一些地(dì)区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩被科(kē)学(xué)荡涤(dí)，我们会发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的(de)一个(gè)小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人(rén)们叶(yè)落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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