胡服骑射的(de)故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即(jí)位(wèi)的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在(zài)地(dì)理位(wèi)置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他(tā)们(men)常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒ200克是几两 200克是多少毫升u)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势(shì)，为(wèi)国(guó)家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经(jīng)房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人(rén)会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要(yào)有一(yī)定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强200克是几两 200克是多少毫升(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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