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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而且(qiě)呢手(shǒu)稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说(shuō)是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之(zhī)后被救(jiù)出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的(de)不(bù)是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学(xué)家数(shù)学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多(duō)人(rén)觉得(dé)很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说(shuō)神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全(quán)有(yǒu)神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也(yě)是为了更好地(dì)去证明(míng)上帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研(yán)究(jiū)神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一眼就(jiù)知道(dào)这不(bù)是自然(rán)形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精(jīng)妙的规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉(lì)害(hài)。

著名的(de)经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代(dài)的第(dì)一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以(yǐ)我们可以知(zhī)道(dào)物(wù)理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研(yán)究(jiū)什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个(gè)原因(yīn)是想用(yòng)来(lái)在天文的尺(chǐ)度(dù)上面(miàn)验(yàn)证自己提出的万有(yǒu)引力(lì)的定(dìng)律，为了(le)做(zuò)到这点(diǎn)他就(jiù)必须(xū)知道地(dì)球(qiú)的周长是多少，其(qí)实(shí)地球的周长有多(duō)长，早在(zài)公(gōng)元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数学(xué)家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个数据不够(gòu)准确(què)，于(yú)是他又找到了(le)另(lìng)一(yī)位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提(tí)出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上第一位绘制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据(jù)会比较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研(yán)究古希(xī)腊(là)金字塔的第(dì)一(yī)人(rén)约翰格(gé断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理)利弗(fú)的著作(zuò)。试图去(qù)了解(jiě)古希(xī)腊(là)人在(zài)建筑金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太重要了(le)。

除此(cǐ)之(zhī)外(wài)，牛(niú)顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可(kě)能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是著名(míng)的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓(wèi)的(de)末世(shì)论其实指的(de)就是一个悲惨时(shí)代的(de)结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时(shí)代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述(shù)。记载(zài)了它(tā)有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容(róng)都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这(zhè)么详细一(yī)定有他的原(yuán)因。所以只要了(le)解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道(dào)末世论什(shén)么时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也(yě)让(ràng)很(hěn)多人相信圣经里面的内(nèi)容(róng)现(xiàn)实存在的(de)可信(xìn)度(dù)很(hěn)高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界(jiè)的(de)预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研(yán)究，这也是(shì)他站在科学(xué)角度上(shàng)对(duì)待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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