手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山(shān)幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句(jù)正(zhèng)面(miàn)描绘(huì)寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的(de)幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入(rù)云的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的(de)这(zhè)座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗(shī)人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴素(sù)，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊(jīng)天(tiān)人(rén)，这(zhè)些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化(huà)而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现(xiàn)出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认(rèn)为(wèi)是李白的(de)作(zuò)品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目(mù)与内(nèi)容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动(dòng)天上的神(shén)仙(xiān)）等(děng)，其作(zuò)者署(shǔ)名也相(xiāng)当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔(mó)大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆(lù)，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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