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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研(yán)那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的(de)天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能(néng)通过其(qí)他什(shén)么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东(dōng)渡(dù)前(qián)，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临(lín)的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追(zhuī郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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