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这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是(shì)一位伟大(dà)的(de)科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物理学家(jiā)数(shù)学家(jiā)以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什么(me)如(rú)此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者(zhě)，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始(shǐ)就在(zài)研(yán)究神学而(ér)并(bìng)非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计(jì)和(hé)创造(zào)，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我们可(kě)以知道物(wù)理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研(yán)究的(de)领域(yù)里面(miàn)，其中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)古埃及人(rén)所使用的长度(dù)单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个(gè)原因是(shì)想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度(dù)上(shàng)面验证自己提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就必须(xū)知道地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球(qiú)的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得(dé)厄(è)拉托西尼这个数据不够(gòu)准确(què)，于是他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位完(wán)全不(bù)同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测(cè)认为古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位很可能(néng)源自(zì)于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解金字塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文(wén)学的程度上去验(yàn)证他的万(wàn)有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是(shì)他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了以西(xī)结(jié)在(zài)异象中看到(dào)了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的(de)就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二(èr)世(shì)给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

后(hòu)来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹太人(rén)的将军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面，不(bù)是可以随(suí)便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得(dé)这么(me)详(xiáng)细(xì)一定有他的(de)原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论(lùn)什么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚什么(me)时候会(huì)降临(lín)，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现实存在的可(kě)信度(dù)很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历密(mì)码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于(yú)未(wèi)来世界的预测(cè)，这个(gè)有(yǒu)机(jī)会再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛顿到(d2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历ào)底做了什么，包(bāo)括(kuò)他(tā)为什(shén)么转行研(yán)究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力(lì)去研(yán)究，这(zhè)也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度(dù)上对(duì)待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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