割(gē)礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一(yī)个正确(què)的(de)做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小的时(shí)候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来的(de)话是很不人道(dào)的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那(nà)么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发生在很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩(hái)子们，所以他想要(yào)去(qù)救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他(tā)们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福泽不仅会让科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富(fù)饶，而且(qiě)还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都(dōu)生活(huó)在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的(de)契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自(zì)己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容