独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分，用十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在(zài)对应关(guān)系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二(èr)十(shí)八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子(zi)也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二(èr)属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的(de)记(jì)载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年(nián)份(fèn)的生活(huó)条件大不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文(wén)中(zhōng)所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十(shí平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖(xiào)也(yě)许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说的(de)合理性(xìng)。平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字>

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的(de)友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他(tā)们经平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字常患得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的(de)影响，按照自已(yǐ)意(yì)念和(hé)能(néng)力做(zuò)事(shì)。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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