徐(xú)太志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先(xiān)我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得(dé)上(shàng)是(shì)名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既(jì)然(rán)徐太(tài)志是这么一位有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和(hé)这(zhè)种事情扯(chě)上(shàng)关系让(ràng)人(rén)感到(dào)很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语21日(rì)出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔(mó)事件(jiàn)其实是说他在(zài)1994年发(fā)表(biǎo)过(guò)组合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再是大家(jiā)口中的歌手和音(yīn)乐人那(nà)么简单，而变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再是单纯的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的，就(jiù)是三(sān)人成(chéng)虎的(de)传言(yán)所造成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其(qí)妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太不科学的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还是(shì)要多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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