胡服骑射的(de)故事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事的(de)。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强(qi乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法áng)敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍(shě)此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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