扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为(wèi)书招张世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其(qí)死(sǐ)而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能去救(jiù)，作为人(rén)臣(chén)死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学(xué)者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方书(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西shū)写(xiě)文(wén)天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史实的(de)运(yùn)用和丰富的(de)想象力(lì)，写下了一篇(piān)动人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救事物(wù)于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方的(de)代表之作(zuò)，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来(lái)，并将踏着无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他没(méi)能，也无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文(wén)是“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)的。

　　关(guān)于扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)原文以及(jí)扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文，扶大厦之将倾前一句(jù)，扶大厦之将倾是什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其(qí)死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山(shān)，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说(shuō)了(le)文天(tiān)祥好(hǎo)几(jǐ)次，于(yú)是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不能去救，作为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的(de)，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不(bù)朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂(áng)而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其(qí)一肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西生，他没(méi)能(néng)，也无法延续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷。肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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