京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演各种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的(de)次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音)色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的(de)部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不(bù)断的(de)交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面(miàn)（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴(bào)戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的(de)面部为表现(xiàn)手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-京剧

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