公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝(dì)时(shí)召集大(dà)夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各(gè)家(jiā)儒学学派传承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为(wèi)官(guān)方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进(jìn)一步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名(míng)儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当时(shí)乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年(nián)之册信间的一百(bǎi)州昌(chāng)轮年(nián)时间，包(bāo)括这两个年份(fèn)。

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