还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自(zì)古公公号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众(zhòng)们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地听完(wán)这首歌(gē)，或(huò)许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的(de)收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月(yuè)入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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