皈(guī)依(yī)佛(fú)门的意思，皈依的皈(guī)，是(shì)回(huí)头(tóu)。依，是依止(zhǐ)。皈依(yī)的意(yì)思是(shì)翻旧日之恶，依止正(zhèng)道而得解脱(tuō)。佛代(dài)表着觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙人生(shēng)真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同(tóng)时，在智慧、道德和行(xíng)为上，都已经(jīng)达到彻底的圆满。门指修行(xíng)者入道(dào)的门径，今泛指修德、治学(xué)或作(zuò)事(shì)的途(tú)径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的(de)开(kāi)始，最终(zhōng)目标是让自(zì)己(jǐ)成为三(sān)宝(bǎo)，也就是佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)，就是心(xīn)中向往佛想要成(chéng)为(wèi)佛(fú)。

皈(guī)依佛门

皈(guī)依也(yě)作归依，可以理解加入佛(fú)门(mén)，并达到最高的境界。佛门(mén)就是佛之法(fǎ)门、佛教之(zhī)门。在《三论玄(xuán)义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩(pú)萨(sà)之造(zào)论(lùn)，即为(wèi)开显诸(zhū)佛之教门，此教门(mén)即法门之意(yì)。后(hòu)代‘佛(fú)门’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛教者(zhě)，称为佛门弟(dì)子(zi)；舍离世事(shì)而修(xiū)行(xíng)佛道，即称为入(rù)佛门。

皈依佛(fú)门可以分为两部分，一个是皈依，一(yī)个是佛门，想(xiǎng)要做(zuò)到皈依佛(fú)门，皈依是(shì)非常重要(yào)的。皈依指的是全(quán)身心的投入到一(yī)种(zhǒng)信仰当中。能够做(zuò)成(chéng)有一(yī)件事(shì)情，往往(wǎng)有着强(qiáng)烈的愿望，有强烈的(de)向佛(fú)之(zhī)心(xīn)，要有遵守佛(fú)家戒律(lǜ)的觉悟，要有持(chí)之以(yǐ)恒(héng)的恒心，要有(yǒu)勇(yǒng)往直前，冲破重重阻难，修成(chéng)正果的(de)决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒(tú)对(duì)修行(xíng)圆满(mǎn)的人(rén)的称呼。

皈依(yī)佛门(mén)指正(zhèng)式成为佛(fú)教信徒的一个手(shǒu)续(xù)，具体包(bāo)括参加(jiā)皈依三宝仪式，然后(hòu)领取皈依证(zhèng)书，此后(hòu)就可(kě)以居(jū)士身份自愿参(cān)加定(dìng)期的佛(fú)事(shì)活动了。皈依三宝(bǎo)指(zhǐ)佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实(shí)相(xiāng)，而(ér)能教导他人的教主，泛指一(yī)切诸佛(fú)。法宝，指诸佛(fú)为(wèi)教导众生，使其脱离苦海而(ér)宣说的教法。僧(sēng)宝，指修(xiū)学佛法的清净和(hé)合(hé)的教团(tuán)。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝(bǎo)代(dài)表着三方(fāng)面(miàn)品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限(xiàn)的慈悲(bēi)和智慧(huì)；法，是空性及趣入空性的中(zhōng)道；僧(sēng)，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈依佛门的最终(zhōng)目(mù)标是非(fēi)常难以达到的，但也因此更让人想要得到最(zuì)一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋高的(de)目标。不管有没有舍俗出家，只要达到了自(zì)身圆满成就三宝具(jù)备(bèi)的品质和功德都是完(wá一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋n)成了皈依(yī)三宝。

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