三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的(de)意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性(xìng)就会(huì)变坏的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今(jīn)天(tiān)小编就来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读(dú)本之(zhī)一(yī)。

　　《三字(zì)经(jīng)》取(qǔ)材典(diǎn)范(fàn)，包括(kuò)中国传统(tǒng)文(wén)化的文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等(杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果děng)等，而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我国优(yōu)秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着一个民族(zú)的(de)历史与(yǔ)精神，体现了独特(tè)的教育思想和(hé)文(wén)化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民(mín)族(zú)文化，在世界上也是(shì)举足轻(qīng)重，并受到(dào)全世(shì)界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼(è)要，是以中国历(lì)史为素材，植(zhí)根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教育(yù)与学习(xí)重要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是我国代(杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果dài)古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这个复(fù)杂(zá)多(duō)变的社会环境下，德育教育也(yě)成(chéng)为现行教(jiào)育改革所面(miàn)临(lín)的一个重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典(diǎn)传(chuán)统文(wén)化作(zuò)为新时期(qī)德育教育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核心(xīn)就(jiù)是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把(bǎ)德(dé)育放在首位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立(lì)不(bù)倒(dào)。

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