不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思是每天半步半(bàn)步的(de)积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了(le)高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于(yú)它(tā)用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不(bù)一点一(yī)点积累，就(ji料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗ù)永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到(dào)达千(qiān)里的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的(de)贡(gòng)献(xiàn)。

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