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草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的(de)身(shēn)世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变(biàn)自(zì)我(wǒ)的追求，可(kě)见(jiàn)美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自(zì)己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子(zi士官生是什么意思，大学士官生是什么ght: 24px;'>士官生是什么意思，大学士官生是什么)们(men)像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只(zhǐ)是(shì)尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来(lái)比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其一

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