公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代

　　世纪，指计算年代(dài)的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪(jì)通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代或此后(hòu)一(yī)年(nián)开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年(nián)法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年(nián)王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝(cháo)政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤(qín)劳的(de)样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大(dà)臣，深得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不(bù)论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送(s琪琪格蒙语什么意思òng)给(gěi)宾客(kè)，而(ér)自己(jǐ)家里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大(dà)司(sī)马，以太后(hòu)名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王政君(jūn)上书(shū)，要求让(ràng)他代天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好顺从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇(huáng)太(tài)子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在未央宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的(de)统(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加(jiā)以统(tǒng)一(yī)，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之后，各家(jiā)的歧(qí)异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史上有(yǒu)名的(de)白虎观(guān)会(huì)议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年(nián)到公元100年之册信(xìn)间(jiān)的(de)一(yī)百(bǎi)州昌轮年时间，包(bāo)括这两(liǎng)个年份。

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