无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性是助(zhù)词，用在主(zhǔ)谓间，取(qǔ)消句(jù)子的独立性；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么(me)意思？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之，无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十(shí)一字，作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁，安(ān)贫乐(lè)道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词(cí)，出(chū)名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形(xíng)容(róng)词(cí)活(huó)用为动(dòng)词，显(xiǎn)出(chū)有灵气(qì)。

　　例句(jù)：讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意水(shuǐ)不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为(wèi)动词，有了芳馨(xīn)。

　　例(lì)句(jù)：斯是陋室(shì)，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无(wú)丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身(shēn)体(tǐ)；

　　今(jīn)常用义为(wèi)：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦(xián)乐器，这里指奏乐乐(lè)器的声音；

　　今义为：丝绸和(hé)竹子(zi)）

　　5.可以(yǐ)调素琴(qín)（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有(yǒu)什么(me)意思(sī)文言文

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什(shén)么意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人(rén)称(chēng)代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩(zhào)山(shān)游生~有时(shí)而用~无度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人(rén)或听(tīng)话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之间(jiān)，表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于(yú)防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消句子独立性(xìng)，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学(xué)》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容(róng)词）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副(fù)词后(hòu)，补足音(yīn)节，没(méi)有实义(yì)。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的(de)修饰(shì)语之间，表示(shì)对(duì)方位、时(shí)间(jiān)、范(fàn)围(wéi)等的(de)限制(zhì)。

　　《教战守(shǒu)策(cè)》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

　　代人多(duō)是第三人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生(shēng)而(ér)知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可(kě)译(yì)为(wèi)"这"，通(tōng)常作(zuò)复(fù)指性定(dìng)语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况(kuàng)： （一）结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语和中心语（名(míng)词）之间(jiān)，可译(yì)"的(de)"，有的可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构助词(cí)，补(bǔ)语的(de)标志。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可译(yì)为"得(dé)"。

　　如(rú)： 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记(jì)》） （三(sān)）结构助词(cí)，宾语前置的(de)标志。

　　用在被提前(qián)的宾语之(zhī)后，动词(cí)谓语或(huò)介(jiè)词(cí)之前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用(yòng)在(zài)主语和谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用，可不(bù)译(yì)。

　　译时也可省去。

　　如： 师(shī)道(dào)之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之(zhī)有孔(kǒng)明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五(wǔ)）音(yīn)节助词。

　　用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副词或某些动词的(de)末尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整音节(jié)的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

　　 ①公与人(rén)乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问(wèn)之。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物(wù)，译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销，学而不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃(wèi)，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在主谓之间(jiān)，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所(suǒ)属(shǔ)，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四(sì)面(miàn)集，步行负弓矢从者(zhě)百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶(táo)后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有(yǒu)几种意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放在定语(yǔ)和中心语(yǔ)之间，作定语的标志。

　　 其(qí)格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在(zài)客厅(tīng)的东北(běi)角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花(huā)。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观(guān)赏自然(rán)景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：直径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：对于(yú)菊(jú)花的(de)爱(ài)好。

　　 2、用在(zài)主谓(wèi)之间(jiān)，取消句子独立性，使原来的主谓(wèi)句成为句子成分或(huò)复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤泥(ní)而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之(zhī)行(xíng)也(yě)》礼记）译：当政治上最高理想实施的(de)时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常出(chū)现在疑问句(jù)中(zhōng)，疑(yí)问代词作宾语时，放在动词(cí)谓(wèi)语前。

　　 其格(gé)式(shì)为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有？（墨(mò)子《公(gōng)输》）译(yì)：宋国有什么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到(dào)动词(cí)前面(miàn)。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志(zhì)，无实(shí)在(zài)意(yì)义。

　　 按(àn)现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为(wèi)了(le)强(qiáng)调定语(yǔ)，常(cháng)把定语放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之(zhī)千里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里(lǐ)的(de)马，一(yī)顿(dùn)有(yǒu)时(shí)吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多助(zhù)，失道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚(qī)背叛(pàn)反对他(tā)。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。