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念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

写作背景

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

作者(zhě)简介

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政(zhèng)得(dé)到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈(chén)子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世(shì)求(qiú)才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　诗人(rén)具有政治见识(shí)和政治才能，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于历(lì)史的(de)长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以引发加(jiā)倍(bèi)努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zìa4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸)古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到人(réna4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸)生(shēng)短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的(de)自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们(men)面(miàn)前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人。