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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和(hé)他(tā)坐着(zhe)谈话，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时(shí)期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威(wēi)王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张革新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日(rì)徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美(měi)，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧(bì)开(kāi)言(yán)路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟(wù)大(dà)，将生活(huó)小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚(shèn)”，充(chōng)分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己的才(cái)能和学识，游说于各(gè)国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定的(de)政治主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使(shǐ)诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者(zhě)也(yě)认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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