怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的(de)言论和高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词：高风(fēng)亮(liàng)节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为(wèi)都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后(hòu)集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节(jié)，固已(yǐ)无愧(kuì)于(yú)四皓防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正，然犹仰(yǎng)慕(mù)之(zhī)，尤见其(qí)好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高(gāo)风亮节，本来(lái)就已(yǐ)经无愧于商山(shān)四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒(bāo)义(yì)，形容道德和(hé)行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式(shì)；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代(dài)贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思(sī)想(xiǎng)和不平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义词： 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不(bù)牢坚(jiān)我(wǒ)说的(de)是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留(liú)神,并

　　成(chéng)语语法： 联合(hé)式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作“义(yì)”。

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