九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说(shuō)：“一般的(de)良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的(de)人(rén)，可以告(gào)诉(sù)他们(men)识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质，早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比相马(mǎ)本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下(xià)的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的特征(zhēng)，那(nà)只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马(mǎ)技术不(bù)在我之(zhī)下(xià)，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的(de)。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉(早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗sù)他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识(shí)别(bié)天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得(dé)什么(me)是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国(guó)古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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