远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的(de)。

　　关于远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)以(yǐ)及远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)呢，远则怨,近则不(bù)逊，远则不(bù)逊近(jìn)则怨,前(qián)一句是什么？，远则怨,近则不恭等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

远则(zé)怨近则(zé)不逊是(shì)什(shén)么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗(huā)天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代(dài)受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识，就(jiù)比较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子(zi)”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现代的社会形态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的心理塑(sù)造则具有决定性(xìng)的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

　　关于远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊以(yǐ)及远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什(shén)么(me)意思解释(shì)，远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意(yì)思呢，远则怨,近则不逊，远则不逊近则怨,前(qián)一句是什么？，远则怨,近则不恭等问题，小编将为你整理以下知识：

远则怨(yuàn)近则(zé)不逊(xùn)是什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语身(shēn)边(biān)人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真(z有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语hēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的(de)发语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景(jǐng)中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些(xiē)因素(sù)对(duì)于群体的心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的作(zuò)用(yòng)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语