提到(dào)湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是(shì)影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的一(yī)种巫(wū)文(wén)化。是(shì)将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)之(zhī)人的(de)尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶(yè)归(guī)根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区(qū)、大湘西，一般是对(duì)包括(kuò)张家(jiā)界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及(jí)邵阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的(de)整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于(yú)清(qīng)朝中期(qī)，起(qǐ)初是船运的(de)方(fāng)式。但，三(sān)峡(xiá)的一段水路(lù)并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了死者(zhě)的安全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视(shì)剧我们(men)常能看到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身青布(bù)长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带(dài)，头上戴(dài)一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包藏着一(yī)包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸(shī)人身后(hòu)。既然(rán)已成尸(shī)体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何(hé)行走的？对于(yú)这一(yī)点说法众多。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸(shī)体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通常(cháng)到(dào)目的地两三天前(qián)，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐(qí)备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者(zhě)承(chéng)担，绝(jué)对(duì)不允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而(ér)不允许(xǔ)其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生人靠(kào)近srds是什么意思，srds是什么意思啊le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>srds是什么意思，srds是什么意思啊尸(shī)体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这(zhè)只是害怕(pà)其他人发(fā)现他(tā)们(men)将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来的谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没有(yǒu)说明如(rú)何同(tóng)时(shí)运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释尸(shī)体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体(tǐ)的分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数(shù)具(jù)尸体排在一起，前(qián)后两名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大(dà)袖使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性使得前(qián)进(jìn)时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动(dòng)，远观便有如(rú)尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵(jiāng)发(fā)硬，利用(yòng)竹(zhú)子也(yě)确实(shí)是个不错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条(tiáo)件是向下(xià)倾斜的，走(zǒu)的一(yī)般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都是赶尸(shī)人(rén)精心(xīn)选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇(yù)到上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸(shī)为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴(chái)等(děng)生(shēng)活必需(xū)品，贩卖(mài)给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药材带出大山卖(mài)得高(gāo)价。由于(yú)这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科(kē)技的发展，人们(men)思(sī)想(xiǎng)的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然(rán)演变成(chéng)了(le)一种文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘(srds是什么意思，srds是什么意思啊xiāng)西(xī)赶尸其(qí)实是特定(dìng)历史文化环境下楚巫文化的(de)一个小小延(yán)伸，是(shì)特定人群（如巫(wū)师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文化资源转(zhuǎn)化为生(shēng)计(jì)方式的结果(guǒ)。

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