三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句是这句话的意(yì)思为(wèi)：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国(guó)的(de)传统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小(xiǎo)编(biān)就来和大(dà)家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂(dǒng)的(de)读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括(kuò)中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常识、传统(tǒng)国学及历(lì)史故事(shì)，以及(jí)故(gù)事内涵中的做人(rén)做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多(duō)得的宝贵遗产，有不同(tóng)版(bǎn)本，全(quán)文字数从1120字适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台至1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìn适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台g)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂的(de)经典传统文化(huà)之(zhī)一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着(zhe)一(yī)个(gè)民族的历史(shǐ)与精(jīng)神，体现(xiàn)了独特(tè)的教育思想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独(dú)特(tè)的民族(zú)文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素(sù)材，植根(gēn)于(yú)传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一(yī)部传(chuán)统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变(biàn)的社(shè)会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为现行教(jiào)育改革(gé)所面临的(de)一个重(zhòng)要(yào)课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学校也把传(chuán)承中华民族(zú)经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的重(zhòng)要途(tú)径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是(shì)把德(dé)育放在首(shǒu)位的，一(yī)个人(rén)首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的传统(tǒng)文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使我中华民族历经几(jǐ)千年生生不息(xī)，屹立不倒(dào)。

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