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　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗以及草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)的(de)意思(sī)，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人(rén)折全诗，草木本有心,何(hé)求美人折，草(cǎo)木本无心何须美人(rén)折原文等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐(tá日语jtest报名入口，日语jtest报名费ng)代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的(de)身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古(gǔ)诗(shī)的(de)代(dài)表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”这(zhè)两(liǎng)句(jù)诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的(de)品质，并不(bù)是为(wèi)了(le)让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是(shì)为了(le)借这些来(lái)博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，日语jtest报名入口，日语jtest报名费何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹(chuī)拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了(le)朴素的(de)历史唯(wéi)物主义(yì)思(sī)想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的(de)思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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