去国怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么(me)意思，忧谗畏(wèi)讥(jī)出自哪(nǎ)里(lǐ)是害怕诽(fěi)谤，意思是(shì)恐怕人们会说坏(huài)话(huà)、害怕批评(píng)的。

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去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽谤，名(míng)词作(zuò)动词，别人(rén)说别人坏话。

　　北(běi)宋时期·范仲淹的《岳(yuè)阳楼上(shàng)》：“邓斯大厦(shà)，人们对这个国家(jiā)怀旧，害怕诽(fěi)谤，荒(huāng)芜延伸(shēn)到眼睛所能及(jí)的地方。

　　那些感到极度悲伤的人也是(shì)悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月(yuè)都没有(yǒu)，风呼啸着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商务旅行不好，完全失(shī)事的(de)船，黄昏，老(lǎo)虎的吼叫和猿(yuán)猴的叫声(shēng)。

　　邓斯大厦(shà)，人们对(duì)这个国家(jiā)怀旧，害(hài)怕诽(fěi)谤，荒芜延伸(shēn)到眼睛所能及的地方。

　　那些感到极(jí)度悲伤(shāng)的人。

　　翻译

　　就像连(lián)绵不(bù)断的雨(yǔ)，好几(jǐ)个月没(méi)放晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳和(hé)星星掩(yǎn)盖了它们的光辉，这(zhè)座山已经(jīng)失去了形状(zhuàng)，商人和(hé)乘客(kè)不准通行，桅(wéi)杆掉了(le)，桨断了，晚上很(hěn)黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这(zhè)个(gè)时候）爬上大楼，会有一种离开(kāi)首都的(de)感觉、失踪的家乡，恐怕人们会说(shuō)坏话、害(hài)怕(pà)批评，全神(shén)贯注(zhù)是抑郁的画面(miàn)，感情到了极点和悲伤的(de)心情。

　　⒈所有被忽视的任(rèn)务都在进行中（动词作名词，废弃的生意(yì)）

　　2.全世(shì)界(jiè)都要担心（状语修饰语(yǔ)，停留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修饰语，停留(liú)……之后(hòu)）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县(xiàn)（封建王朝官(guān)吏的降职或远调(diào)）

　　⒌害怕诽(fěi)谤(bàng)（名词作动(dòng)词(cí)，别人说别人坏(huài)话）

　　⒍唐代题诗(shī)（形(xíng)容词(cí)作名(míng)词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘(xiāng)（名词作状(zhuàng)语使用灵活，向北；

　　向南(nán)）

　　⒐或我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词者两者之间的区别（动词(cí)用作名词(cí)，这是指心理活动）

去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什么意思(sī)

　　“去国怀乡，忧谗畏(wèi)讥”意(yì)思是：离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕(pà)人家(jiā)批(pī)评(píng)指责。

　　该(gāi)句棚做(zuò)出自北(běi)宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼(lóu)记》第(dì)三(sān)段，是北宋文学家(jiā)范仲淹于庆历六(liù)年九(jiǔ)月十五日（1046年(nián)10月17日）应至交好(hǎo)友(yǒu)岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳(yáng)楼(lóu)而创作的(de)一篇散(sàn)文。

　　原文选段：

　　若夫淫(yín)雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空(kōng)；日(rì)星隐耀，山岳潜(qián)形；商旅不行，樯倾楫(jí)摧；薄暮冥冥，虎(hǔ)啸猿啼。

　　登斯楼(lóu)也，则(zé)有去国怀乡，忧谗畏讥(jī)，满目萧(xiāo)然，感极而悲者矣(yǐ)。

　　译(yì)文(wén)：

　　像那阴雨连绵(mián)，接连几(jǐ)个月不放晴，寒(hán)风(fēng)怒吼，浑浊的浪冲向(xiàng)天(tiān)空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐(yǐn)没(méi)了形(xíng)体；商人和旅客不能通行(xíng)，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿(yuán)在悲啼，登上这座楼啊，就会(huì)有一种(zhǒng)离开(kāi)国都、怀(huái)念家(jiā)乡，担心人(rén)家(jiā)说坏话(huà)、惧(jù)怕人(rén)家批(pī)评烂启指责，满眼(yǎn)都是萧条的(de)景象，感慨到了极点而悲(bēi)伤的心(xīn)情。

　　这篇文(wén)章通(tōng)过(guò)写岳我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词(yuè)阳楼的景色，以(yǐ)及阴(yīn)饥和如雨(yǔ)和晴朗时(shí)带给人(rén)的(de)不同(tóng)感(gǎn)受(shòu)，揭示了“不(bù)以(yǐ)物喜，不以己悲(bēi)”的古仁人(rén)之心(xīn)，也表达(dá)了(le)自(zì)己“先天下之忧而忧，后天下之乐(lè)而乐(lè)”的爱国爱民(mín)情(qíng)怀。

　　文(wén)章超越了单纯(chún)写山水(shuǐ)楼(lóu)观(guān)的狭境(jìng)，将自然(rán)界的晦明(míng)变化、风(fēng)雨阴(yīn)晴(qíng)和“迁(qiān)客骚人”的“览物(wù)之(zhī)情(qíng)”结合起(qǐ)来写，从而将全文的(de)重(zhòng)心(xīn)放到了纵议政治理(lǐ)想(xiǎng)方面，扩大了文章的境(jìng)界。

　　全文记叙、写景、抒(shū)情、议(yì)论融为(wèi)一体(tǐ)，动静相生，明暗相衬，文词简(jiǎn)约，音节(jié)和(hé)谐，用排偶章法作(zuò)景物对比，成为杂(zá)记(jì)中的创新。

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