闻过则喜是什么意思，闻(wén)过则(zé)喜后(hòu)面一句是什(shén)么是【释(shì)义】听到别(bié)人指出自己的过(guò)错而高兴的。

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闻过则喜是什么意(yì)思，闻过则(zé)喜后面一(yī)句是(shì)什么

　　【释(shì)义】听到别人指出自己的过错而高兴(xīng)。

　　形(xíng)容乐(lè)于接受批评，希望别人指出自(zì)己的过错。

　　【出处】战国(guó)·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他的弟子们(men)谈到(dào)勇于接受(shòu)批(pī)评的问题时，举出了我国历史上的(de)三个人来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔子(zi)弟(dì)子(zi)之一，为人(rén)诚实，刚(gāng)直好(hǎo)勇。

　　他很愿意(yì)别(bié)人指出他(tā)的(de)缺点。

　　指出的时候，他不但(dàn)不生气，而(ér)且还(hái)很(hěn)高(gāo)兴(xīng)，所以说他“闻过则喜(xǐ)”。

　　(子路(lù)，人告之以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传说中的夏朝开国君主，曾经治平了(le)洪水(shuǐ)的大患。

　　他(tā)和尧、舜等同是被人们(men)传颂的(de)古代圣王。

　　他非(fēi)常虚心(xīn)，听到别人对(duì)他的(de)善言劝告时(shí)，往往感激(jī)得下拜(bài)。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传(chuán)说(shuō)中的古代圣(shèng)王，人称“大舜”，禹(yǔ)的帝位就是舜(shùn)禅(chán)让给他的。

　　孟(mèng)子说，舜比禹要更伟大(dà)。

　　他能(néng)善与人同，舍己从人，与人为善。

　　所谓(wèi)“善与人同”，就是把成绩优点(diǎn)看(kàn)作不是个人独有、而是和群众共同的(de)。

　　所谓“舍己从人(rén)”，就是舍弃自(zì)己的缺点(diǎn)，遵从(cóng)别人的优(yōu)点。

　　舜曾(céng)在历山耕(gēn爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语g)过田，在(zài)河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做渔夫，直到做天子，所有的(de)长处没(méi)有哪样不是向别人学习来的。

　　吸取别人的长处以提高自己，从而更多(duō)地为大家做些好事(shì)，这就叫做“与(yǔ)人为(wèi)善”。

　　(大舜有大焉，善与(yǔ)人(rén)同，舍(shě)已从人，乐取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无非(fēi)取于人者。

　　取(qǔ)诸人以为善(shàn)，是(shì)与人为善者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后(hòu)来人们(men)也说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍己(jǐ)从(cóng)人”，后来变作放(fàng)弃自己的主(zhǔ)张、听从(cóng)别人意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己为人”，是牺(xī)牲自己的(de)利益(yì)、为别人服(fú)务(wù)的意思。