关(guān)于世上真有孙悟空存在吗的最(zuì)新(xīn)知(zhī)识答案内容(róng)如(rú)下：

　　1、世上是(shì)没有孙悟空(kōng)存在的。

　　2、孙(sūn)悟(wù)空(kōng)原本是一块(kuài)石头，因为吸收了天地的灵气，经过上百年的(de)孕育，最后幻化成一只聪明的猴(hóu)子，所以(yǐ)孙悟空也(yě)被人们(men)称为(wèi)石猴。其(qí)实，孙悟空(kōng)并不(bù)是吴承(chéng)恩捏造(zào)出来的人物，他是有历史原型的，在(zài)《山海经》一书中，就证(zhèng)实(shí)了有孙悟空这样的(de)人物，就连他被压在山脚下五百年(nián)，也讲得清清(qīng)楚(chǔ)楚。

　　3、大家是不是有一种(zhǒng)扑面而来的熟悉感，甚至会感到惊讶，这(zhè)不就(jiù)是孙悟空的(de)故(gù)事吗(ma)!孙悟空是一只石猴，水怪也是(shì)一只猿猴，孙悟空住在(zài)花果山，水怪(guài)出(chū)生在花果山，两者都有极高的法(fǎ)术，并(bìng)且(qiě)称霸(bà)一方(fāng)。水怪制(zhì)造水(shuǐ)灾，为祸人间，孙悟空不(bù)服上天，把天(tiān)庭搅得天翻地(dì)覆，水鬼被(bèi)大(dà)禹镇压(yā)五百(bǎi)年，孙悟(wù)空被(bèi)如来镇(zhèn)压(yā)五百年(nián)，两(liǎng)者的经历又是(shì)惊人的相似。

　　4、在此(cǐ)之前，就有很多人提出，孙悟空(kōng)并不是凭空(kōng)捏造的人物，而是有历史原型的，但(dàn)由于一直(zhí)没(méi)有找到可(kě)以(yǐ)佐证的证据(jù)，所以这个观点始终被质疑。在看到《山海经》中大(dà)禹(yǔ)治水这一段故事后，这(zhè)才能真正确(què)定(dìng)，元首制的实质是什么，元首制的内容孙悟(wù)空的(de)确是有原(yuán)型存(cún)在的，在他身上所发生的(de)事情，也(yě)都不是(shì)随便捏造出来的，这对喜欢孙(sūn)悟(wù)空(kōng)的人来(lái)说，是(shì)一个最好的(de)证明(míng)。

关(guān)于世(shì)上真(zhēn)有孙悟空存在吗的最(zuì)新知识答案内容如下：

　　1、世上(shàng)是(shì)没有孙悟空存在的(de)。

　　2、孙(sūn)悟空原(yuán)本是(shì)一块石头，因为吸收了天(tiān)地的元首制的实质是什么，元首制的内容灵气，经(jīng)过(guò)上百年的孕育，最后幻(huàn)化(huà)成一只聪(cōng)明的猴子，所以孙悟空也被(bèi)人们称(chēng)为石(shí)猴(hóu)。其(qí)实，孙悟空并不是(shì)吴承(chéng)恩捏造出来的人(rén)物，他是有历(lì)史原型(xíng)的，在《山(shān)海经(jīng)》一书中，就证实了有(yǒu)孙悟(wù)空这样的人物，就连(lián)他被压(yā)在山脚(jiǎo)下(xià)五(wǔ)百(bǎi)年，也讲得清(qīng)清(qīng)楚楚。

　　3、大家是不(bù)是有(yǒu)一种扑面而(ér)来的熟悉感，甚(shèn)至会感(gǎn)到惊(jīng)讶(yà)，这不就是孙悟空的故事吗!孙(sūn)悟空是一(yī)只石(shí)猴，水怪也是一只猿猴，孙悟空住在花(huā)果山，水怪出生在花果山，两者都有极高的法术(shù)，并(bìng)且(qiě)称霸一方(fāng)。水怪制(zhì)造(zào)水灾，为(wèi)祸人(rén)间，孙(sūn)悟空不服上天，把天(tiān)庭搅得(dé)天翻地覆(fù)，水鬼被大(dà)禹(yǔ)镇(zhèn)压五百(bǎi)年，孙(sūn)悟空(kōng)被如来(lái)镇压(yā)五百年，两者的经历又是惊人的相似(shì)。

　　4、在此之前，就有很多(duō)人提出，孙悟空并不(bù)是凭空捏造(zào)的人物(wù)，而(ér)是有历史原型的(de)，但由于一(yī)直没有(yǒu)找到可(kě)以佐证的(de)证据，所(suǒ)以这个观(guān)点始终被质疑(yí)。在看(kàn)到《山(shān)海经》中大禹(yǔ)治水这一(yī)段(duàn)故事后，这才能真(zhēn)正确定，孙悟空的确是有原型存在的，在他身上所发生(shēng)的事情，也都不是随便捏(niē)造出来的(de)，这对喜欢孙悟空的人来说，是一(yī)个最好的证(zhèng)明。

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