然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的(de)“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则(zé)全国之(zhī)事(shì)的(de)然(rán)则是什么意思，然则全国(guó)之事(shì)的然(rán)则(zé)翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思(sī)是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不能(néng)冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于(yú)石下迎(yíng)水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至(zhì)石之(zhī)半(bàn)，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，本番什么意思 日语里本番什么意思果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断欤？全(quán)文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性(xìng)的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本(běn)上学来的(de)常(cháng)识进行推理也不正确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流(liú)而上(shàng)了(le)。

　　依照本番什么意思 日语里本番什么意思老(lǎo)河(hé)兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

“然则(zé)全国之事中的(de)然则”是(shì)什么意思(sī)？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是(shì)清代(dài)文学(xué)家(jiā)纪(jì)昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事(shì)，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下(xià)流寻(xún)觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的(de)当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他(tā)的话(huà)（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的(de)事(shì)，只知道表面现(xiàn)象，不知(zhī)道底子道理的状况有许多，莫(mò)非能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙(xù)述了(le)一则(zé)十分有教(jiào)育含义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散中家的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子中(zhōng)的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对(duì)外(wài)界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着(zhe)几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到(dào)。

　　可(kě)是(shì)学者依照(zhào)自(zì)己从(cóng)书本上(shàng)学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学者的(de)理论(lùn)和办法(fǎ)向地掘胡(hú)下发(fā)掘，必定(dìng)也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而(ér)能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽(shòu)。

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