七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　既望是(shì)小月农历(lì)十六日(rì)，大月(yuè)农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人八月(yuè)十(sh中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家í)五日夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六日以(yǐ)后(hòu)至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思(sī)

　　这句(jù)话的意(yì)思是：壬(rén)戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于(yú)赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最(zuì)为困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于(yú)七月十六(liù)和(hé)十月(yuè)十五两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的(de)描写，既从客之口中说(shuō)出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也从苏(sū)子所(suǒ)言中听到(dào)矢志不(bù)移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构安排中映现了(le)其独中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家pan>特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有(yǒu)着(zhe)很高的文学(xué)地位，并(bìng)对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

　　七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思是(shì)既望(wàng)是小月农历十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)的。

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七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十六(liù)日，其日(rì)为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于(yú)七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客(kè)对话的(de)描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子(zi)所言(yán)中听(tīng)到(dào)矢志不移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之(zhī)佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构安排(pái)中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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