登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗臂非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非(fēi)加长也(yě)，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利(lì)足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的(de)人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习(xí)的(de)意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理、吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明(míng)道理，是(shì)这篇文章的特色。

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