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郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的

郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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  关(guān)于礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生(shēng)于(yú)什么时(shí)代以(yǐ)及礼崩乐坏是(shì)什(shén)么时期的事件啊,礼崩乐坏是哪个(gè)时期发(fā)生的,礼崩乐坏这个(gè)词产生于(yú)什么时(shí)代,礼崩乐坏说的是什么(me)时期,礼崩乐坏的根源何在?等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”发生的第(dì)一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破(pò)坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼乐制度已被破坏得(dé)面(miàn)目(mù)全非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰(rǎo),而(ér)王室内部各阶级的矛(máo)盾(dùn)也在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

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  而面对这种灾难的时(shí)候,各阶级的(de)统(tǒng)治者(zhě)却无动(dòng)于(yú)衷。

  由(yóu)于周王朝实(shí)行(xíng)分封(fēng)制,土地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控(kòng)制的(de)土地就越来越(yuè)少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求(qiú)

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重(zhòng)要(yào)标(biāo)志(zhì),从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯(hóu)国达成如此平(píng)等的契约,这本身就是因为自身地位下降,能(néng)力衰(shuāi)弱到无(wú)法(fǎ)再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王的(de)失(shī)败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一击。

  从此,在(zài)诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实(shí)际的(de)权(quán)力。

礼崩乐(lè)坏的历(lì)史(shǐ)背景(jǐng)

  (一)西周(zhōu)社会大体情(qíng)况

  周武(wǔ)王灭商后建立(lì)了西周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御(yù)外的屏障,也为统治者(zhě)的治理提供便利,但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下(xià)了隐患(huàn)。

  西周以善农耕(gēng)而(ér)闻名,因此,周的农业十(shí)分发达,种(zhǒng)植的粮(liáng)食(shí)品(pǐn)种繁多,基本包括了后世所有的(de)基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时(shí)期(qī)的由盛而(ér)衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆(mù)王除对外大规模(mó)用兵之外,还对内加(jiā)强(qiáng)镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国社(shè)会(huì)大(dà)体情(qíng)况

  礼乐制(zhì)度(dù)经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后(hòu),在(zài)战国时(shí)期,礼乐制度遭(zāo)到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的(de)《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周森(sēn)严等级(jí)的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心(xīn)不古,世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

  成语出处:青章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有(yǒu)作(zuò),自己制则,而事不(bù)稽。

  成语(yǔ)用法:联(lián)合式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三年(nián)之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释(shì)义:指(zhǐ)周代封(fēng)建(jiàn)制度(dù)的规(guī)章(zhāng)制度遭到极(jí)大的破坏(huài),寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外王(wáng)之人(rén)改进。

  礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代,的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽,中国(guó)封建(jiàn)社会的(de)新阶(jiē)段在旧秩序的大动(dòng)乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制(zhì)最健全(quán)之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应(yīng)得到修正。

  4、它(tā)让我们看到,在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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