龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪？是(shì)中国神(shén)话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等的。关(guān)于龙有几个爪以及龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪子，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪(zhǎo)子图(tú)片，龙有几爪和(hé)蟒有几爪(zhǎo)的区别，古(gǔ)代龙有几个(gè)爪等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似(shì)美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个有些(xiē)像(xiàng)马(mǎ)的头。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒(dào)钩。每条腿的末(mò)端都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉食(shí)性(xìng)鸟(niǎo)类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神(shén)话(huà)传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前的龙基本是三爪的(de),有时前两(liǎng)足为三(sān)爪(zhǎo),后(hòu)两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是中华民族的(de)象征，中国(guó)人(rén)都(dōu)以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家和民族亦(yì)有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说(shuō)多(duō)为其能显能隐(yǐn)，能细能巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜(qián)渊(yuān)，呼风唤(huàn)雨，而这(zhè)些已经是晚(wǎn)期(qī)发展而来的龙的形(xíng)象，相比最(zuì)初(chū)的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古(gǔ)有九为(wèi)至尊之象(xiàng)；就(jiù)象古代皇(huáng)帝(dì)的九五至(zhì)尊(zūn)，所以(yǐ)皇(huáng)帝身上都有9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙(lóng)，在(zài)以前(qián)封建社会，衣服(fú)上有(yǒu)龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四(sì)个(gè)爪的龙(lóng)是(shì)亲王，地位不拘于时句式类型，不拘于时句式还原就降一(yī)等。

　　三个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族(zú)里(lǐ)虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图(tú)案(àn)代表阶级，衣服的(de)颜(yán)色代表身分，代(dài)表阶(jiē)级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个(gè)民族的文(wén)化是这(zhè)个民族精神(shén)的载体，多(duō)姿多(duō)彩的龙文化中，从中也可(kě)看(kàn)出(chū)古代中(zhōng)国人的(de)人文精神。

　　创新(xīn)精(jīng)神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代中国人的创新精(jīng)神分(fēn)不开。

　　龙文化经历了(le)若(ruò)干发(fā)展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是通过(guò)内部(bù)创新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角(jiǎo)，从无翼(yì)到有翼(yì)，从无足(zú)到有足，可看出龙形(xíng)象是(shì)经过不断创新而形成(chéng)的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综合(hé)了走兽、飞(fēi)禽、水中(zhōng)动物(wù)和(hé)爬行动物的优(yōu)长而形(xíng)成的(de)。

　　龙(lóng)文化的综(zōng)合(hé)性还表(biǎo)现在长期的发展过程中，龙不断吸(xī)收外(wài)来(lái)的优秀艺(yì)术元素，从而(ér)使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收(shōu)了印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加(jiā)了龙的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的(de)包(bāo)容(róng)精(jīng)神分(fēn)不(bù)开。

　　中(zhōng)国龙文化在自(zì)己的发展过程(chéng)中(zhōng)，曾受到(dào)来(lái)自(zì)印(yìn)度的(de)龙(lóng)王信仰的冲击(jī)，但中国人并(bìng)没有将其拒(jù)之门外，而是包容与改造，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富(fù)了中国龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代中国人描述的龙形象来看，龙(lóng)具(jù)有很强的进(jìn)取精(jīng)神。

　　龙(lóng)的活动(dòng)空间十分(fēn)广阔，能上(shàng)九(jiǔ)天(tiān)，能(néng)潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象，大多(duō)是(s不拘于时句式类型，不拘于时句式还原hì)飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神话传说(shuō)中的龙，大(dà)多是(shì)一往(wǎng)无前(qián)、势不可挡、无(wú)所(suǒ)畏惧的。

　　这(zhè)些都是古代龙开(kāi)拓(tuò)进取精神的(de)表(biǎo)现(xiàn)。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺术形(xíng)象是(shì)独一(yī)无(wú)二的，与龙有(yǒu)关的种(zhǒng)种文化(huà)现(xiàn)象也(yě)自成一体、独(dú)具一格。

　　在中国传统文化中，龙(lóng)文(wén)化虽与儒(rú)教、道(dào)教和(hé)佛教有着密不可分的关系，但始终保持(chí)着相对的独(dú)立性，不(bù)附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产生(shēng)背景

　　早期(qī)社会生产力低(dī)下，人(rén)们在严酷的自然环境(jìng)里生存，还不能独(dú)立(lì)的支配自然力，也(yě)不能解释自身来源(yuán)，对(duì)自然界充(chōng)满幻想、憧憬乃(nǎi)至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类更强(qiáng)大的自然或(huò)超自然力(lì)量，这就是图腾和鬼神产生的(de)社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到(dào)上古伏羲时(shí)代，伏(fú)羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十年(nián)，传十五世(shì)。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发展壮大(dà)后，沿(yán)着渭河(hé)谷(gǔ)地(dì)进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折(zhé)向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一活(huó)动区(qū)大体与仰韶文化古(gǔ)遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的(de)传说蕴涵着(zhe)中国人所(suǒ)重视的天(tiān)人合一的(de)宇宙(zhòu)观；仁者爱(ài)人互(hù)主(zhǔ)体观(guān)的(de)诉求(qiú)；阴阳(yáng)交合的发展观；兼(jiān)容并包的多元文(wén)化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文(wén)化(huà)内涵丰富，从性(xìng)质(zhì)和(hé)内涵来看，龙文化(huà)可分为(wèi)三大类型：宗(zōng)教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙当作圣(shèng)物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙(lóng)视为主(zhǔ)宰雨水之神或保护神等(děng)。

　　政治(zhì)龙是(shì)统治阶(jiē)级利用(yòng)人(rén)们(men)普遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝王说成是龙神的化身，是(shì)神圣(shèng)不可侵犯的(de)，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙(lóng)就是以艺术的形式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动(dòng)等方式表现龙(lóng)。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化(huà)具有鲜明特色(sè)。

龙一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪不等(děng)。

　　这是(shì)因为当时龙象征着权力，而随着中央集权的加强，天子对权(quán)力象征(zhēng)的看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多(duō)，以区分(fēn)除了天(tiān)子之外(wài)的龙(lóng)不是真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民(mín)们的压制(zhì)力(lì)。

　　在最早的时候，三(sān)爪(zhǎo)、四(sì)爪龙(lóng)象征着地(dì)位重(zhòng)要的(de)人，而后(hòu)面天子注重(zhòng)自己的(de)威严后，给自己定了五爪龙的标(biāo)志，然后四爪龙象征臣子，三(sān)爪(zhǎo)龙则是此外的平民(mín)。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在(zài)唐代时与(yǔ)中(zhōng)国频繁往来，大量学(xué)习中国(guó)文(wén)化，促进了其社会进步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和(hé)传统(tǒng)服(fú)饰其实完全就是中国唐代时(shí)的样(yàng)子。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本也就(jiù)只能(néng)从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始(shǐ)闭(bì)关锁(suǒ)国，与日本断了往来。

　　而韩(hán)国古(gǔ)时(shí)候叫做高丽(lì)，一直(zhí)到清末(mò)前都(dōu)是中国的附(fù)属国(guó)，当中国统治(zhì)者开始用(yòng)五(wǔ)爪龙图案的时(shí)候，自然不(bù)可能(néng)让属国(guó)和自(zì)己平起平坐，於是(shì)韩国的(de)龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的(de)动物）_百度百科

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