子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育(yù)不(bù)同，彼此的(de)习性才形(xíng)成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织(zhī)布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时(shí)科举(jǔ)成(chéng)名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么(me)到老的时候(hòu)都很(hěn)难(nán)有(yǒu)所作(zuò)为的(de)。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人(rén)处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就应(yīng)该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物(wù)；人若是不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理。

　　本(běn)文整理了(le)节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为(wèi)了(le)使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布(bù)的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要求就(jiù)是(shì)做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老(lǎo)的(de)时候都(dōu)很难(nán)有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精(jīng)美的(de)器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习(xí)到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

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