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一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的什(shén)么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的字等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和(hé)朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》是在不同(tóng)时代(dài)由不(bù)同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家(jiā)训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育(yù)家。其父朱集璜(huáng)是(shì)明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛名。康熙(xī)曾(céng)多次(cì)征召，然均为先生所拒(jù)一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思绝。曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本(běn)教材用于(yú)教学。潜心研(yán)究程朱(zhū)理学(xué)，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致(zhì)一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市(shì)），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方法(fǎ)，使学(xué)生难以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼(lǐ)自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年(nián)（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国(guó)年间(jiān)一度(dù)成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思》精(jīng)辟地阐明了(le)修(xiū)身治家(jiā)之道是一(yī)篇(piān)家(jiā)教名(míng)著，通(tōng)篇意在(zài)劝人(rén)要(yào)勤(qín)俭持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南(nán)东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事(shì)讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养了众多(duō)人才(cái)。

　　他(tā)的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关(guān)注的，一是论述小学和大学教育，二是关(guān)于朱子读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前人教育(yù)经验和自(zì)己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个人(rén)的(de)教育分(fēn)成(chéng)小学和大(dà)学两(liǎng)个既(jì)有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出(chū)了两者不同的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务(wù)是培(péi)养(yǎng)圣(shèng)贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未(wèi)开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出(chū)小学教育的(de)内(nèi)容是学其事，主张儿童在(zài)日常(cháng)生(shēng)活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦(lún)理(lǐ)道德规范，养成一定的行为习惯，学习(xí)初步的(de)文化知识技能。

　　在教育(yù)方(fāng)法(fǎ)上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及早施教；要(yào)力求形(xíng)象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其(qí)任(rèn)务(wù)是(shì)在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教(jiào)事的(de)小学教育不同，大(dà)学教育内容的(de)重点是教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于大学教育方(fāng)法，朱熹(xī)一是重视自学，二(èr)是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学(xué)教育的见(jiàn)解，为中国古(gǔ)代(dài)教育思(sī)想增添了新鲜的(de)内(nèi)容(róng)。