盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美(měi)，中国四大美(měi)人之一的(de)杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着(zhe)时代变(biàn)迁(qiān)，人们的审美也(yě)因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年(nián)轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情的(de)长相，因为这和国(guó)内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区(qū)分(fēn)，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看(kàn)到(dào)的女星，大多(duō)数来(lái)自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长的环(huán)境和接受的文(wén)化教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性都是无simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方面(miàn)的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉(ròu)是(shì)内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆(lù)人以水稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地(dì)区(qū)与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服(de)环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方要(yào)为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十多年的生活(huó)习惯(guàn)，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的(de)家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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