社日(rì)节是什么(me)节日(rì)？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社(shè)日节是什么(me)节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节(jié)的(de)意义等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日节是农现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日(rì)子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后(hòu)第现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中(zhōng)国南(n现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？án)方地区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主是树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头作(zuò)为(wèi)社主的(de)古代遗风(fēng)，农家(jiā)还(hái)在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的(de)墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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