三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山胜地的(de)。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优美(měi)的地(dì)方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出(chū)十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上(shàng)经》具列神(shén)仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小洞天”，后(hòu)列“七十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大(dà)王在这福地(dì)洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第(dì)七回(huí)：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福(fú)地(dì)洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没(méi)有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常(cháng)适(shì)合(hé)修炼(liàn)，因此道教(jiào)把这(zhè)些地(dì)方称(chēng)为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈(tán)运了中国的很(hěn)多省市(shì)，但是(shì)有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体(tǐ)的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山(shān)洞、委(wěi)羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞(dòng)天(tiān)历(lì)史比较久，而且没说(shuō)过具体的地理位(wèi)置，所以很多现在都是找不到的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就(jiù)比较好找了，因为里面(miàn)涉及了州县，比如(rú)霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等(děng)等，这(zhè)里就是举两(liǎng)个例(lì)子(zi)，就不和大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二(èr)福地就更好找，因(yīn)为记载更(gèng)加详细，比如在江宁(níng)府(fǔ)句(jù)容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾(cé空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗ng)是得道真人隐居过(guò)的(de)地方，因为真人(rén)曾在这里修行过(guò)，所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得(dé)越来越神(shén)奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了(le)“福地洞天”。

　　不(bù)过空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现在很多山上(shàng)的(de)建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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